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越南文明是如何起源的，大体在什么年代？上世纪初，法国著名学者沙畹认为，越南民族实际上起源于浙江北部的古越国。20世纪20年代，法国学者奥卢梭在《安南民族的起源》一文中继续指出：“广西南部和越南北部的部落，最古老的名字，周名罗岳，秦名秀娄，一个秀罗。可以说，他们代表了公元3世纪从广西南部到越南南部的所有安南封建部落。
根据两位法国学者的说法，安南人（古代越南）起源于越南北部或从浙江迁徙到广西南部，然后从广西迁徙到越南的黎族。移居越南后，这些人成为安南人的最早的祖先。1950年，越南第一位权威史学家陶维英出版了《越南民族起源》，在书中他直言不讳地指出：“一百个越南人中有一个是越南民族的直系祖先罗跃，住在北夷平原北部和越南的中义。
因为他们没有投降秦朝，他们比其他分支保持了更长的独立性。陶伟颖基本上承认了法国学者对越南民族起源的看法。1955，陶伟颖在河内建筑出版社出版了《越南史》（两卷）。该书仍然坚持1950年版的论点，但就越南民族的地理起源而言，他认为越南的祖先罗越人，起源于中国长江流域的广阔地区，而不仅仅是浙江。1959年，越南国内杂志发表了《关于探索越南民族起源的意见》。
本文研究了越南民族的起源，指出越南有四个种族：美拉尼西亚种族、印度尼西亚种族、黑人种族、蒙古种族。在这些种族中，蒙古族占很大比例，而印尼和其他国家的美拉尼人种、印尼人种则大不相同。在对越南语系的分析中，本文始终坚持越南语属于汉藏语系。其他学者也对此提出了质疑，比如越南语属于亚洲语和土著民族的观点。
1968年，越南历史学家、考古学家、民族学家和语言学家集中精力研究越南最早的民族时代——国王时代——的所有问题。在这次研讨会上，越南学者指出，在公元前三四世纪，中国南方有许多越南人，如云南、东越和南越。这些人统称罗越人。骆越人后来移居越南，成为越南民族的始祖。
第一批越南人抵达越南。因此，骆越人不仅是越南民族的祖先，也是南方中华民族的祖先。这种观点基本上为与会学者所接受，越南民族的确起源于中国的罗越人。另外，从越南崇拜的龙图腾和鹰图腾对居住在中国的北京人(越南人在中国)的分析可以看出，越南民族确实起源于中国，越南的祖先安南是古代洛越人的后裔。
越南人声称自己的文明史有4000多年，显然这水分很大，考古发掘出来最早的遗迹也就属于战国晚期，这与中国文化的南下时间相吻合。
所以，越南的文明最早起源于2000年前，也就是秦末汉初，其起源与发展也是受到华夏文明的影响，主要可分为以下两大方面：
一、汉文化的第一次传入：首创者——南越王赵佗
众所周知，南越国是秦末时，秦将赵佗在中国两广一带建立的政权，一直持续到汉朝。在其全盛时期，疆域最南可达今越南中部地区，因此，中原文化得以传入古越南，为其带去了先进的农业生产技术、文字、建筑技术、服饰、饮食文化等等，促使了越南文明的诞生。
在古代越南人看来，赵佗的南越国是他们的最早的朝代——赵朝，赵佗也被称为赵武帝，对越南的贡献甚大，比如，15世纪在越南的《越史通考总论》里，就这样评论道：
赵武帝乘秦之乱奄有岭表，都于番禺……武功滠乎文教，振乎象郡，一诗书而化顺风俗，以仁义而团结人心，教民耕种，国富兵强……
随着南越国的发展，汉字也传入了越南，越南自此才有了文字，而汉字也一直是此后2000多年越南的官方文字，此外，底层百姓根据汉字改造出一种相对简单的通用语，即“字喃”，直至1945年后，字喃才被“拼音文”替代。
二、儒学对越南文明的发展具有重要作用
自秦末到两汉，儒家与道家都传入了越南，南北朝时期，佛教也紧随其后，但是，在丁朝和前黎两朝，儒学被统治者视为“三纲不正”，所以，这段时期儒学对越南官方的影响力都不如道教和佛教。
直至11世纪，也就是公元1010年后，李朝建立，太祖李公蕴颇为推崇儒学，并开始把其引入治国纲领中，此后李圣宗进一步弘扬儒学，不仅修建文庙、设立国子监、拜孔子，还定期举行明经博士考试。至此，儒学与佛、道两教开始并驾齐驱，逐渐成为越南统治者的政治核心思想。
陈朝（1226-1399年），宋儒传入越南，儒学的地位愈加地超然，终于超过佛、道两家，成为越南封建统治者的正统思想。
15-18世纪，儒学在越南得到空前发展，越南借鉴过去的科举考试也以四书五经为基本纲领，儒家文化对越南人的影响已经渗透到社会生活的方方面面。
总之，中国文化是越南文明的启蒙者与导师，因为中国文化的传入，古代越南才逐渐走出愚昧蛮荒的时代，步入文明，而中国的儒学也贯穿了越南2000多年的文明史，对其发展起到了重要的作用。
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